汀州--长汀是国家历史文化名城，也是我们的桃祖椿公在此为官、在此辅佐远生公、在此病逝、在此魂归安息的地方。同时，也是远生公在此为官、在此病逝的地方。所以长汀是所有闽、粤、赣、浙、川诸省椿公后裔追思桃祖、祭拜椿公、谢祖隆恩的圣地
汀城原有十来座祀奉椿公、远生公的曹氏宗祠及一座椿公祖墓。但因历史原因，在“文革”前后都被损毁无遗。对此一切有孝心、有廉耻心的曹氏裔孙都万分悲痛，并强烈希望早日重建汀州曹氏宗祠和椿公祖墓。
2004年1月，长汀成立曹氏宗亲联谊会后，顺应所有椿公嗣裔的意愿，正式将重建汀州曹氏宗祠和椿公祖墓为理事会的主要奋斗目标。通过多方联络、沟通、寻访、商讨、宣传发动，经过不懈努力，攻艰克难，2007年11月长汀联谊会在深入发动捐款的同时，以大无畏的精神不惜借用高利贷以近35万元的价格将大同镇印黄村化果园18号的旧房及空坪买下，为 实现“重建”目标提供了万载兴隆之基。
2008年11月，宁化曹坊曹氏家庙理事会和长汀县曹氏宗亲联谊会联名发出《关于兴建闽、粤、赣、浙、川诸省纪念曹氏桃祖椿公之曹氏宗祠、椿公祖墓倡议书》在各地掀起捐资献孝心热潮。2009年1月，经过初步改造而成的汀州曹氏宗祠举行了隆重的揭牌暨神主牌位登殿庆典!2009年3月吉日在新址又重建好了椿公祖墓。但因初步改造而成的《曹氏宗祠》原系年久失修的民房，既不适宜搞大型祭典活动，又存在不少安全患。为此，长汀理事会又在各地宗亲支持下，于2011年秋开始拆旧重建。费尽周折，奋力拼搏，终于在
关于汀州《曹氏宗祠》堂号《德馨堂》的解读宗祠堂号曾为《怀椿堂》，是为怀念桃祖椿公之殿堂的意思。但因“椿”与“春”同音，怕误为“怀春”之意，因此有人提出修改，并经汀州《曹氏宗祠》理事会同意:将此堂号更改为《德馨堂》。
“德”即椿公的别名“德坚”的“德”，也是道德高尚的“德”，同时也是“德艺双馨”的“德”。而“馨”是温馨的“馨”，是馨香的“馨”，也是芬芳的香气传得很久、很远之意，在宗祠对联，祭典文告，先祖赞祠中常用来形容祖德延绵，嗣裔兴旺，尊祖情深等美好意愿。
“德馨”包含了几层意思:一是“祖德流芳”之意，歌颂德坚(椿公)的高尚品德，光辉形象，永远像芬芳的香气一样传得很久、很远;二是庇佑所有椿公的嗣裔永远在先祖高尚道德熏陶下，兴旺发达;三是希望所有椿公的裔孙都成为“德艺双馨”(即德才兼备)的优秀人才，为国为家做出优异贡献。
“德馨”还来自著名的典故:唐代大诗人、文学家、哲学家和进步思想家，当时的“太子宾客”、“礼部尚书”刘禹锡，因政见不同被贬至安徽和州时，曾写有一篇流传至今的著名《陋室铭》，其开头就写道:“山不在高、着仙则名;水不在深，有龙则灵;斯是陋室，惟吾德睿:......”表达出的意境是:虽身处逆境，但“只要我有高尚的品德”就有美好的未来，就有战无不胜的力量源泉。因此，“德馨堂”的堂号，既是怀念、歌颂桃祖椿公的堂号，也是希望和庇佑所有椿公朋裔兴旺发达的堂号
关于汀州《曹氏宗祠》对联的解读。我们纪念以椿公为桃祖的汀州《曹氏宾祠》大门巍峨雄壮，大门两边的对联“武惠家声远，文昭世泽长”也意义深远。
上联“武惠家声远”的“武惠”，指的是以曹振铎为第一世的第78世孙曹彬。曹彬生于公元931年，卒于999年，宋真定灵寿人，字国华，为宋开国功臣、良将历任太祖、太宗、真宗三朝宰相，封为鲁国公复拜枢密。相封济阳王，夫人庞氏生子八:璨、玮、王羽、玹、纪金”珣、珙、琛俱为名将。彬公死后谥为“武惠”。
下联“文昭世泽长”的“文昭”指的是以曹振铎为第一世的第五十世孙曹丕。曹丕生于公元186年，卒于226年。安徽亳州人。于220年登位为魏文帝，三国时魏国的建立者，文学家，天资文藻，下笔成章，博闻疆识，才艺兼备，在文学创作和理论上都很有成就。《燕歌行》是文人七言讲坛中最早的优秀之作。所著《典证论文》为中国文学批评史上的重要著作。写过不少诗。此联的“文昭”即指魏文帝曹丕的文学才能，文学理论对世人影响很显著、深远的意思。
上下联联系起来便是歌颂我们的不少先祖不仅在“武”上，而且在“文”上，对历史的进步都做出了不可磨灭的贡献。曹氏先祖既有“文韬”也有“武略”。这些先祖的文韬武略都必将影响千秋万代，世代流芳也期望我们所有的曹氏后裔，都应以先祖为榜样，不论从“文”或是行“武”，都要为国为民多做贡献。
修谱理事会
2020年庚子岁仲秋
