配偶，又称“夫妻”，合法婚姻中的双方互为配偶。它是其他亲属关系（血亲、姻亲）赖以发生的基础。配偶关系因婚姻的成立而发生。
我们在查阅古籍特别是家族族谱时，常看到一些表述夫妻关系用字：妣、配、娶、适、嫁等。这些词准确描述的是什么关系，统一列出，以助阅读与准确使用：
妣：是指已故的母亲（已故的父亲用“考”）。
配：两性结合、是男子结婚的专用名词。
许配 女子由家长做主，跟某人订婚。
继配：指前任妻子病故后，再娶的妻子。
改配：指与前任妻子离异后，再娶的妻子。
娶：娶妻。
嫁：女子结婚，跟“娶” 相对：
未娶：即未结婚。
适：是女子结婚的专用名词，与男子结婚的“配”相对应。
字：指该女子已定亲，即许配，与男子定亲的“聘”相对应。
于归：是指女子出嫁。
未字：指女子尚未定亲。
待字：指已经介绍了对象，但还没有举行定亲仪式，即尚待许配。所以在笄礼之后、出嫁之前的这一段时间，这位成年女子的状态就称作“待字”或者“待字闺中”。
现在修谱，已经不再写“未字”、“待字”，而是直接写“适某某”、“适何地何人”或“适不详”，不然人们会认为是永不出门的闺女。
“配”、“娶”都是指男子结婚，但结婚对象是有区别的。配、继配指的是所配的这位女子是初婚；娶、继娶则是指该女子为再婚（即再醮者）。
聘：指该男子已定亲，但还未完婚。
婚嫁风俗是先认亲（定亲），再举行结婚仪式后，才算是正式完婚了。古时一旦定亲，女方便会视作为夫家的人，当然，也有没完婚就已故的，所以就会有“聘某氏，未婚卒，葬某地”的记叙。
妾：古代的女子会以“妾身”自谦，但用在婚姻关系中，指的是男子在正室以外娶的妻子。
侧室：即偏房，与“妾”同意。
原配：大房。良配：二房。淑配：三房。德配：四房。
入赘：亦称“赘婿”、“招赘”。指男女结婚后，男子到女子家成亲并且落户女子家中。并改随女方的姓氏。一般是女方家中无兄弟，为了传宗接代者才招女婿上门。
对于“招赘”，另一种用法，是专门针对女子丧前夫，再招一个丈夫进来，俗称“坐山招夫”。一般会招前夫的同胞兄弟，然后原地成亲，这样既能不失掉原有家产，对子女来说也避免（或减少）被虐待。在多战时期，或贫穷的地区，很多女子会选择这样的婚姻形式。
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